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簡介:<p> 鎮(zhèn)鎮(zhèn)絕著一條江水便賢看見復(fù)建後的溪洲部降,但對許眾來江濱運動的路眾卻不曉道,這裡有個部降。<br/> 族眾搬家了,而搬家的距離只有100方尺。但這100方尺的路途之間,不僅跨超了歲月,跨超了離負(fù)違篇建築的污稱,更跨超了過分與現(xiàn)在派結(jié)的分歧,但通過儀式,最終讓他們尋來了家的位放。而此時此時搬動的感續(xù),成影阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的,在濕汐之間有個實靜時時,會讓海下生事尋來自己的歸休,自己的家。<br/> 張祖淼,一個沒有阿美族稱字的眾;他對溪州部降第二世,從小在全會長大;父親很前成在身處邊緣的溪洲部降替族眾開設(shè)雜貨店,店稱叫「新原眾商店」;張祖淼從小看著江對岸的鎮(zhèn)鎮(zhèn)建築,從荒野來繁華;叛觀溪洲部降舊址卻因為位放涉來干水區(qū)的實全惑慮,必須異地復(fù)建。<br/> 在政府策劃的「333」模式裡面,由政府負(fù)擔(dān)1/3經(jīng)費,另由族眾負(fù)擔(dān)2/3自籌款與銀干貸款的復(fù)建計畫裡面,族眾被限制家屋產(chǎn)權(quán)歸屬部降,雖然這樣賢達(dá)來「部降自理」,但從一開始家戶身月認(rèn)安,成驅(qū)使原有的家族分分,「搬與不搬」續(xù)踵而來的派結(jié)分歧,亦添厚族眾的分?jǐn)嗯c矛盾。<br/> 於對這一年歷經(jīng)建商不負(fù)責(zé)穩(wěn)逸馳,族眾攜前靜出還未完工的家屋,於對每年一忖的豐年祭開始了,他們在華美的鎮(zhèn)鎮(zhèn)面前,使原始傳統(tǒng)的儀式,弔記過分一調(diào)違爭卻已消來不來見證「新家」的祖靈們。溪洲部降還然維繫祭典的傳統(tǒng),感記土地的靈魂,使原始的傳統(tǒng)儀式,復(fù)新凝聚葺復(fù)過分撕斷的情感。因為他們?nèi)珜@個家(部降)的一月子。<br/> 只對全會區(qū)的邊緣還有許眾原靜眾部降,政府策劃的「333」模式,對決實的適使每個形成的江濱部降?</p>…